منه لسوء حفظه . وقال ابن حبّان « 1 » : كان من الحفّاظ المتقنين في حديثهم فلمّا كبر تغيّر حفظه ، فما حفظ في صباه وحداثته اتى به على جهته ، وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه ، وأدخل الإسناد في الإسناد ، وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم ، فمن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن حدّ الاحتجاج به . ميزان الاعتدال ( 1 / 112 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 324 - 326 ) « 2 » . وفيه : عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار ، ضعّفه ابن معين « 3 » . وقال أبو حاتم « 4 » : فيه لين يكتب حديثه ولا يحتجّ به . وقال ابن عدي « 5 » : وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء . ميزان الاعتدال ( 2 / 109 ) ، تهذيب التهذيب ( 6 / 206 ) « 6 » . 18 - أخرج الذهبي في الميزان وابن كثير في تاريخه « 7 » ( 8 / 121 ) من طريق نصير عن أبي هلال محمد بن سليم حدّثنا جبلة عن رجل عن مسلمة بن مخلد ؛ أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : اللّهمّ علّم معاوية الكتاب ، ومكّن له في البلاد . قال الذهبي : جبلة لا يعرف والخبر منكر بمرّة . وقال ابن حجر في اللسان « 8 » ( 2 / 96 ) : ولعلّ الآفة في الحديث من الرجل المجهول . قال الأميني : لم لا تكون الآفة من الرجل المعلوم محمد بن سليم الكذّاب ؟ وقد ترجمه

--> ( 1 ) كتاب المجروحين : 1 / 125 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 240 رقم 923 ، تهذيب التهذيب : 1 / 282 - 284 . ( 3 ) التاريخ : 4 / 203 رقم 3959 . ( 4 ) الجرح والتعديل : 5 / 254 رقم 1204 . ( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 4 / 298 رقم 1126 . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 2 / 572 رقم 4901 ، تهذيب التهذيب : 6 / 187 . ( 7 ) ميزان الاعتدال : 1 / 388 رقم 1440 ، البداية والنهاية : 8 / 129 حوادث سنة 60 ه . ( 8 ) لسان الميزان : 2 / 123 رقم 1908 .